第113章 明史
糊糊:“用没人性的话来说就是,虽然你残疾了,但该干的活依然要干,哪怕跪着趴着也要做完。不可能因为缠足有一丝一毫的优待。
时人追捧三寸金莲,将一个天足折成三寸大小。三寸有多大,大约十厘米,穿二十二码的鞋。这是童鞋尺码,大概适用于两到三岁的孩子。
缠足对女性的危害有多大?缠足使她们饱受折磨难以行走,小脚难以支持更高更壮的躯体,整体身形偏小。难以出门自由活动,导致心思郁结……
缠足女子一生都严重缺乏运动,她们的骨盆狭窄,生育变得更加痛苦,产妇难产率和死亡率居高不下。
到了动乱年代,小脚女子行动不利,几乎等同于鱼肉。”
孟婆来碗豆浆:百害无一利。
言不由衷:两只脚要被折断六次,而且是伴随一生的痛苦。
如果说前面那些“坏处”都还在明清卫道士的容忍范围内,毕竟女子不良于行,大门不出二门不迈,更利于贞顺之道。
社会潜移默化就是如此,小脚女子才能嫁得好人家,才有好前程。在一些激进派眼中,大脚几乎等同于“淫奔”。
所以清朝史官不一定是单纯说马皇后脚大,而是暗示她行为不检。
但最后两条可算要了亲命,战乱时女子若不能逃跑,等待她的又将是什么,贞洁根本守不住。
女子生育本就是半只脚踏进鬼门关,保大保小更是争论千年不休的话题。但难产意味着子嗣有碍。
糊糊:“有人说朱元璋是一把利剑,马皇后就是他的剑鞘。所以马皇后去世的时候,文武百官哭得真情实感,比死了亲娘还伤心。
马皇后亲自进谏,将沈万三的死罪改成了流放,救了他一命。夫妻二人的行为都符合惯来给世人的印象,但事实果真如此吗?
首先我们要有一个概念,史书记载的不一定是真实的。
写书的是人,人自然有私心有偏见。
私以为,唐朝修的《晋书》,宋朝修的《新唐书》、《资治通鉴》,以及清朝修的《明史》可以并列四大不靠谱史书。”
天涯赤子心:这么一比,太史公真的良心,只对本朝某些人有意见。
迷雾麋鹿迷了路:晋朝本来就不靠谱,谁来修都不能把它变得靠谱。哪怕魔法目录,也比它本来的模样更为美妙,属于客观条件限制。
孟婆来碗豆浆:在偏安一隅崇尚文治的大宋,抑唐是必然,因为它的武德充沛会显得我怂太没用。
大唐最丢脸的国都六陷,天子九奔,但人家就是有能耐丢了能拿回来。其他王朝偏安一隅,还于旧都的口号喊几十上百年,最后也不了了之。
区区燕云十六州,在北宋末年短暂被拿下来,可当地的汉人早就不认汉人政权了。宋朝的皇帝也没有朱元璋朱棣的本事,能够弥合南北。
房玄龄已经不想说了,他因为一本史书英名丧尽。
其他大臣也不想多言,毕竟以宋朝文人的调性,想必说到他们时,用词不会多美妙。
司马光等人原以修史为荣,现在被天幕反复提及鞭打,却有老鼠过街之感。
司马光更不服的是,明明他与王安石各为新旧两党领袖,但后人议论起来都更偏向那拗相公,岂不是在推崇他的新政。
糊糊:“其他三本的毛病先前都已经提过,到了《明史》又是另一种变化,二十四史当中成书质量最好,但可信度最低的史书。
《晋书》内容过于邪门,《宋史》是将前代的公家文书一股脑的全给塞进去。
《元史》的烂有一部分是要归功于朱元璋急于给元朝盖上棺材板,草草地把这本书给修完,里面把很多地方骂朱元璋是贼的内容也直接塞了进去。但还有一个原因,那就是元朝人自己留下来的官方记载也是乱糟糟的。
《明史》从入关登基的顺治直到乾隆,历经多次版本迭代,但可靠度嘛,有待商榷。
史官对明朝的编修,康熙都看不过眼,亲自挑了不少的毛病,评价议论失平,难为信史。着史之道,务必要秉公持平,不能持有私心而作偏颇之论。
最后的结果就是,康熙自己都说‘朕素不看明史。伪妄,不足信也。’”
康熙内心点头附和,里头有些话真的是他的原话,有一些,大概还没来得及说。
糊糊:“到乾隆修四库全书时,《明史》正式定稿。乾隆看过其中某些章节,见人被黑得太惨,亲自提笔写小作文,为她鸣不平。
但凡翻开《明史》,会发现明朝皇帝人均奇葩,不是残暴变态,就是昏庸荒唐。什么和尚皇帝、道士皇帝、蛐蛐皇帝、荒唐皇帝、色魔皇帝、春药皇帝、木匠皇帝、蛤蟆皇帝……放眼看去,没一个正经人。
难道,明朝的皇帝人均恶魔转世?显然不是这样。
出现这种现象,最根本的原因是明朝的政治环境太宽松。没错,人家虽然实行特务统治,但与清朝相比,还是宽松。
明朝的政治环境宽松到什么程度了呢?明朝的言官可以毫无来由地对皇帝展开人身攻击。
明孝宗病倒了,不能上朝,言官就骂他怠政,是要做周幽王、汉灵帝的前奏;明武宗想到江南看看自己国家的风土人情,群臣前堵后追,骂他是隋炀帝、宋徽宗;到了嘉靖时代,海瑞更是抬着棺材痛骂嘉靖施行了恶政,搞得‘家家皆净’;后来的万历帝被言官骂怕了,干脆躲了起来……
当着皇帝的面骂都没事,那背后说皇帝坏话,甚至胡乱编排皇帝丑闻、绯闻的现象就见怪不怪了,明朝有很多这类野史。
明朝灭亡以后,那些投降满清的明朝人在编修明史时,一方面大量采用明朝书商用来吸引读者眼球的各种野史文献,大力抹黑明朝皇帝,另一方面又要推卸亡国的责任,着力证明是皇帝用人不识、残害忠良、刚愎自用,才导致了朝廷的倾覆现象。”
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时人追捧三寸金莲,将一个天足折成三寸大小。三寸有多大,大约十厘米,穿二十二码的鞋。这是童鞋尺码,大概适用于两到三岁的孩子。
缠足对女性的危害有多大?缠足使她们饱受折磨难以行走,小脚难以支持更高更壮的躯体,整体身形偏小。难以出门自由活动,导致心思郁结……
缠足女子一生都严重缺乏运动,她们的骨盆狭窄,生育变得更加痛苦,产妇难产率和死亡率居高不下。
到了动乱年代,小脚女子行动不利,几乎等同于鱼肉。”
孟婆来碗豆浆:百害无一利。
言不由衷:两只脚要被折断六次,而且是伴随一生的痛苦。
如果说前面那些“坏处”都还在明清卫道士的容忍范围内,毕竟女子不良于行,大门不出二门不迈,更利于贞顺之道。
社会潜移默化就是如此,小脚女子才能嫁得好人家,才有好前程。在一些激进派眼中,大脚几乎等同于“淫奔”。
所以清朝史官不一定是单纯说马皇后脚大,而是暗示她行为不检。
但最后两条可算要了亲命,战乱时女子若不能逃跑,等待她的又将是什么,贞洁根本守不住。
女子生育本就是半只脚踏进鬼门关,保大保小更是争论千年不休的话题。但难产意味着子嗣有碍。
糊糊:“有人说朱元璋是一把利剑,马皇后就是他的剑鞘。所以马皇后去世的时候,文武百官哭得真情实感,比死了亲娘还伤心。
马皇后亲自进谏,将沈万三的死罪改成了流放,救了他一命。夫妻二人的行为都符合惯来给世人的印象,但事实果真如此吗?
首先我们要有一个概念,史书记载的不一定是真实的。
写书的是人,人自然有私心有偏见。
私以为,唐朝修的《晋书》,宋朝修的《新唐书》、《资治通鉴》,以及清朝修的《明史》可以并列四大不靠谱史书。”
天涯赤子心:这么一比,太史公真的良心,只对本朝某些人有意见。
迷雾麋鹿迷了路:晋朝本来就不靠谱,谁来修都不能把它变得靠谱。哪怕魔法目录,也比它本来的模样更为美妙,属于客观条件限制。
孟婆来碗豆浆:在偏安一隅崇尚文治的大宋,抑唐是必然,因为它的武德充沛会显得我怂太没用。
大唐最丢脸的国都六陷,天子九奔,但人家就是有能耐丢了能拿回来。其他王朝偏安一隅,还于旧都的口号喊几十上百年,最后也不了了之。
区区燕云十六州,在北宋末年短暂被拿下来,可当地的汉人早就不认汉人政权了。宋朝的皇帝也没有朱元璋朱棣的本事,能够弥合南北。
房玄龄已经不想说了,他因为一本史书英名丧尽。
其他大臣也不想多言,毕竟以宋朝文人的调性,想必说到他们时,用词不会多美妙。
司马光等人原以修史为荣,现在被天幕反复提及鞭打,却有老鼠过街之感。
司马光更不服的是,明明他与王安石各为新旧两党领袖,但后人议论起来都更偏向那拗相公,岂不是在推崇他的新政。
糊糊:“其他三本的毛病先前都已经提过,到了《明史》又是另一种变化,二十四史当中成书质量最好,但可信度最低的史书。
《晋书》内容过于邪门,《宋史》是将前代的公家文书一股脑的全给塞进去。
《元史》的烂有一部分是要归功于朱元璋急于给元朝盖上棺材板,草草地把这本书给修完,里面把很多地方骂朱元璋是贼的内容也直接塞了进去。但还有一个原因,那就是元朝人自己留下来的官方记载也是乱糟糟的。
《明史》从入关登基的顺治直到乾隆,历经多次版本迭代,但可靠度嘛,有待商榷。
史官对明朝的编修,康熙都看不过眼,亲自挑了不少的毛病,评价议论失平,难为信史。着史之道,务必要秉公持平,不能持有私心而作偏颇之论。
最后的结果就是,康熙自己都说‘朕素不看明史。伪妄,不足信也。’”
康熙内心点头附和,里头有些话真的是他的原话,有一些,大概还没来得及说。
糊糊:“到乾隆修四库全书时,《明史》正式定稿。乾隆看过其中某些章节,见人被黑得太惨,亲自提笔写小作文,为她鸣不平。
但凡翻开《明史》,会发现明朝皇帝人均奇葩,不是残暴变态,就是昏庸荒唐。什么和尚皇帝、道士皇帝、蛐蛐皇帝、荒唐皇帝、色魔皇帝、春药皇帝、木匠皇帝、蛤蟆皇帝……放眼看去,没一个正经人。
难道,明朝的皇帝人均恶魔转世?显然不是这样。
出现这种现象,最根本的原因是明朝的政治环境太宽松。没错,人家虽然实行特务统治,但与清朝相比,还是宽松。
明朝的政治环境宽松到什么程度了呢?明朝的言官可以毫无来由地对皇帝展开人身攻击。
明孝宗病倒了,不能上朝,言官就骂他怠政,是要做周幽王、汉灵帝的前奏;明武宗想到江南看看自己国家的风土人情,群臣前堵后追,骂他是隋炀帝、宋徽宗;到了嘉靖时代,海瑞更是抬着棺材痛骂嘉靖施行了恶政,搞得‘家家皆净’;后来的万历帝被言官骂怕了,干脆躲了起来……
当着皇帝的面骂都没事,那背后说皇帝坏话,甚至胡乱编排皇帝丑闻、绯闻的现象就见怪不怪了,明朝有很多这类野史。
明朝灭亡以后,那些投降满清的明朝人在编修明史时,一方面大量采用明朝书商用来吸引读者眼球的各种野史文献,大力抹黑明朝皇帝,另一方面又要推卸亡国的责任,着力证明是皇帝用人不识、残害忠良、刚愎自用,才导致了朝廷的倾覆现象。”
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